ReinaSofía在葡萄牙前卫艺术中发现了Pessoa的足迹

19
05月

费尔南多佩索阿的反思和诗歌是ReinaSofía博物馆今天开幕的关于葡萄牙鲜为人知的前卫场景(1914-1936)的展览的主题,其中包括JoséAlmadade Negreiros,Amadeo Souza等艺术家的160多件作品。 -Cardoso或Delaunay婚姻。

来自Orpheu,K4 O Quadrado Azul或Presença等杂志,Pessoa的艺术建议成为20世纪上半叶葡萄牙知识分子的发声板,委员Ana Ara和Joao Fernandes今天解释说。

这个名为“Pessoa,所有艺术是一种写作形式”的展览表明,“不安之书”的作者和他的同时代人都不是来自巴黎的潮流的模仿追随者,而是寻求自己的道路。

Pessoa甚至创造了他自己的前卫概念,激发了其他艺术家的灵感,并形成了展览的中坚力量:paulismo,interseccionismo和sensacionismo。

费索南德说:“佩索阿承认其外围条件,在这个国家的颓废时刻,这个国家留下了殖民地和帝国的过去,提供了通过新的艺术语言进行文化复兴的可能性。”

展览的标题是诗人通过他的多个异名之一ÁlvarodeCampos引用的,他邀请找到“沉默的文本”,即“诗”,它隐藏了所有的艺术表现形式。

第一个欢迎游客的房间正是专门为其超过一百个异名,由他创造的虚构作家和自己创造的人,如Alberto Caeiro,Ricardo Reis,前面提到的ÁlvarodeCampos或Bernardo Soares。

“我感觉多重,”佩索阿写道,“我就像一个房间里有无数奇妙的镜子,在虚假的反思中歪曲了一个根本不存在的现实。”

接下来,Souza-Cardoso的一系列蚀刻画展示了葡萄牙参与第一次世界大战的过程,以及来自Manuel Laranjeira,Almada Negreiros或AméricoAmarelhe时代的讽刺作品的集合,这些漫画构成了讽刺性的对立面。

下一个房间讲述了保罗主义,Pessoa将其定义为“人为的虚假崇拜”。 其中包括AntónioCarneiro生活的三联画,象征主义遗产,展览中最早的作品之一以及Teixeira de Pascoaes的几幅水彩画。

策展人Ana Ara解释说,paulismo的起源存在于诗歌“Pauis”(湿地),于1914年出版的ARenascença杂志中,唤起了“充满矛盾和颓废主义的图像”。

在交叉主义的名义下,作品已经与前卫语言更加完美地联系在一起,这些语言具有共同的平面叠加,在未来主义和立体主义之间。

对于佩索阿来说,这一潮流代表了“客观和主观形象的精神同时性”,并源于感觉和感知的融合。 Eduardo Viana和Souza-Cardoso的作品也包括在内。

有一个致力于表演艺术的房间,对这些艺术家产生了显着的影响,特别是1917年和1918年在里斯本的Ballets Russes。受他们的启发,Almada Negreiros在马德里画了圣卡洛斯电影的壁画,今天Kapital夜总会。

展览的核心是致力于Sensacionismo的两个房间,策展人认为这是Pessoa理论中最重要的,尽管它当时几乎没有传播。

“所有艺术的基础都是感觉,”佩索阿写道。 “从没有意义的情感转变为艺术情感或容易变得艺术化,这种感觉必须被智能化。”

除了Viana,Negreiros和Souza-Cardoso之外,在这个房间里你可以看到Sonia和Robert Delaunay的十几件作品,他们逃离了战争气候,于1915年至1916年间在葡萄牙定居并将Orphism引入该国,立体主义的抽象和多彩变体。

游览以第二个葡萄牙现代化时期结束,其中最着名的人物是MariodeSáCarneiro,Souza-Cardoso和Santa Rita。 三人的过早死亡以及萨拉查独裁统治的到来促成了这一新潮流的早期稀释。

展览的作品来自各种私人收藏和机构,如Calouste Gulbekian基金会,葡萄牙国家图书馆或蓬皮杜艺术中心等。